探秘中国西南古老建筑吊脚楼:历史渊源与独特构造

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所属分类:石牌坊
摘要

吊脚楼是中国西南地区的古老建筑,最原始的雏形是一种干栏式民居。当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候,有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。凤凰古城的吊脚楼起源于唐宋时期。凤凰古城吊脚楼建筑结构那里的古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼,更给凤凰添得山水几分韵致。

吊脚楼回龙阁吊脚楼,这一座座矗立在中国西南地区的古老建筑,其最初的形态乃是一种干栏式的住宅。在人类记忆还模糊不清的远古时期,有巢氏所设计的吊脚楼便作为最古老的居住形式,登上了历史的舞台。它傍水而建,依山而立,汲取着青山绿水的精华,与大自然完美融合。

吊脚楼,亦称“吊楼”,是苗族(如贵州等地)、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等多个民族的传统住宅形式。尤其在广西北部、湖南湘西凤凰古城、湖北西部、贵州东南部等地,这种建筑尤为常见。吊脚楼通常依山傍势而建,其形状宛如老虎蹲坐,最理想的选址是遵循“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”的原则。随着时间的推移,人们开始注重朝向,有的选择坐西朝东,有的则坐东朝西。吊脚楼是干栏式建筑的一种,然而它与通常所理解的干栏建筑有所区别。干栏建筑应当完全离地,因此我们将其称为半干栏式建筑。

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吊脚楼历经悲壮岁月,已走过近千年时光。在凤凰人民心中,它承载着沉甸甸的分量。随着国家改革开放的步伐,凤凰的旅游业如日中天,吊脚楼居民们纷纷对自家的建筑进行了精心装饰,开设了沿江的旅馆、茶馆和酒肆,以极具吸引力的价格,热情周到地服务于来自四面八方的游客。

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凤凰古城的吊脚楼历史悠久,其源头可追溯至唐宋时期。在唐垂拱年间,当凤凰还是一片荒凉之地时,便开始有了吊脚楼的零星出现。进入元代,吊脚楼逐渐形成了规模。历经岁月的洗礼,时光的流转,旧的建筑逐渐消失,新的建筑不断涌现。在日月的更迭中,凤凰古城的吊脚楼不断更新换代。如今,古城中的吊脚楼大多保留了明清时期的建筑风貌。凤凰古城沿河的吊脚楼群以其宏伟的规模,在广袤的中华大地上显得尤为罕见。这些楼群不仅在形态上给人以震撼,更在精神层面激发着人们的遐想与探索欲望。历经沧桑岁月,它们象征着某个地域和民族的灵魂,宛如一首歌谣、一部史诗,记录着动荡不安的历史,诉说着普通百姓的传奇。

凤凰古城吊脚楼建筑结构

吊脚楼多选址于山间,采用当地丰富的杉木资源,构筑起两层高的木质结构。柱子的长度通常根据房主所需房屋的高度和杉木的长度来确定。底层通常不设置隔断,用作猪舍、牛舍,或是存放犁具等农具及杂物;而上层则是居住区域,分为客厅和卧室。此类吊脚楼与三江侗族的吊脚楼风格相似。

吊脚楼多沿山势而建,采用当地丰富的杉木资源,构筑成两层高的木质结构,而柱子的长度则通常依据房主所需房屋的高度以及杉木本身的长度来定。房屋底层通常不设置隔断,这里多用于养猪、养牛以及存放诸如犁具等农具和杂物;而上方则是居住空间,分为客厅和卧室。尽管这里的吊脚楼与三江侗家的吊脚楼在诸多方面相似,但各自仍保留着独特的风格。在湘西地区,吊脚楼通常四周都向外延伸出挑廊,使得主人能够随时在廊中处理一些杂活,或是闲暇时休息片刻。廊柱多未直接触地,此举既确保了通道的畅通无阻,又有效防止了雨水对木结构的侵蚀。楼板层上挑出的横梁若均能起到支撑作用,加之廊柱的辅助支撑,便能使挑廊稳固地悬挂于空中,这种独特的住宅形式便被称作吊脚楼。

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吊脚楼数量众多,居住体验与这里的吊脚楼相当舒适,吊脚楼的好处颇多,其中最显著的是楼上居住通风透气,防潮效果佳,与砖房相比,不易吸收水分,不会导致墙壁潮湿,让人感到不适,同时还能实现冬暖夏凉的效果。未曾居住过的人可能难以体会。为何许多木制房屋都不安装空调呢?原因并不复杂,并非因为资金不足,而是由于木制房屋本身就是一种理想的天然空调系统,同时还能有效抵御野兽和毒蛇的侵扰,这种类型的住所至今在西南山区依然流行。

吊脚楼在各地呈现出了多样的形态和结构特点。总体而言,这类建筑可以归类为南方地区的干栏式建筑,然而,它并非完全符合干栏式建筑的标准,与后者仍存在细微的差别。干栏式建筑通常是完全悬空的,而吊脚楼则可以被视为干栏式建筑的一种变体,或者说,它是干栏式建筑的一个分支。

湘西风光旖旎,凤凰古城更是美不胜收,让人流连忘返。那儿的古色古香,风格独特的吊脚楼,为凤凰增添了几分山水的韵味。尤其是沈从文先生的故乡——凤凰城,沱江环绕,依河而建,一排排吊脚楼错落有致,高低起伏。这些吊脚楼虽略显老旧,却更显月老赋予的价值。越是破败,越能彰显其历史的久远。沱江畔的吊脚楼,其支撑点一端紧挨河岸,另一端却悬挂于水面之上,同时,众多悬柱矗立水中,共同承担着支撑之重任。这些建筑洋溢着一种强大的美学魅力。

湘西地区的吊脚楼样式丰富多样,既有靠近水边的,也有依山傍谷而建的,还有坐落在田埂之上、河畔之侧,甚至半山腰的。建造过程相对简便,只需稍作开凿和修砌,挑选优质木材,便能搭建起一座座吊脚楼。在楼旁种植茂密的树林和修长的竹子,既美化了房屋,又节省了时间和人力。这些如诗如画的吊脚楼,其美景简直能与传说中的空中楼阁相媲美。湘西的吊脚楼大多拥有翘起的飞檐和翘角,三面环绕着廊道,悬挂的脚部雕刻着精美的花纹,工艺精湛无比。它们还装饰有绣球或金瓜形状的悬柱,木板的漆面光滑闪亮,并配备了装饰性的花窗。花窗上刻有喜鹊与梅花相恋、双凤迎朝阳等寓意吉祥的图案,既古朴又充满雅致。这些吊脚楼的设计极富匠心,“若能道出其妙处,定能让您赞叹不已!”既能节省土地资源,成本相对较低;又能有效防潮和避湿,保持空气流通和干燥;再者,这类吊脚楼多建在依山傍水之处或田坝边缘,悬挑的柱子间常留有空间回龙阁吊脚楼,便于饲养家禽家畜;而居民吊脚楼下方,时常能听到小羊的叫声。(沈从文《鸭窠围的夜》)

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古老的黑瓦木结构吊脚楼的外观首先映入眼帘,让人直觉认为内部可能颇为破败,然而事实并非如此,堂屋反而显得宽敞明亮,带给人温馨和亲切之感。

你也应当来凤凰一游,这里热情的湘西人将泡茶筛酒,摆上各式野味,定能让你品尝到同样的美味,心中也充满甜蜜。在土家族中,家族成员普遍偏好群居生活,这或许正如小说中所描绘的土家族为了自卫而团结一致的场景!这种传统一直延续至现代,影响着土家族人的生活方式。所建造的房屋主要是木质结构,既有覆盖黑瓦的,也有铺设小青瓦的,装饰着花格窗户,木制栏板扶手,转角处设计独特,古风浓郁,院落深处有竹林环绕,路面铺着青石板,屋内采用刨光的木板,一家人遵循着日出而作、日落而息的规律,过着宛如世外桃源般的宁静生活。吊脚楼通常稳固耐用,即便遭受风吹雨打,也能安然无恙。

湘西的吊脚楼看似不够稳固,或许正因为其不甚牢固的外观,才更彰显了其独特的魅力!那些在水中随意打下的木桩,未经修饰的木板墙面,以及风雨将至时整栋楼体的剧烈摇晃,共同展现了自然与古朴的韵味。既然如此,且历史悠久,历经岁月的洗礼,  我推测触摸墙壁时定感其粗糙与沧桑,踏步楼梯时必发出嘎嘎声响,眼前所见当是众人皆醒而我独醉的景象,果真如此,这正是湘西的吊脚楼,凤凰的吊脚楼。

回龙阁吊脚楼

位于凤凰古城虹桥之下的吊脚楼风情街,沿着沱江的流向前行即可发现,它面朝古老的官道,背靠沱江之滨,是凤凰古城中充满苗族建筑风格的古建筑群之一。这些吊脚楼始建于清朝及民国初期,小巧精致,古风盎然,屋檐翘起,雕龙绘凤。目前,这里依然有十几户人家居住。这些吊脚楼群中的建筑普遍分为上下两层,展现出鲜明的就地取材、依势而建的特色。客厅位于上层,其空间布局宽敞;而下一层则占地不规则,主要依据当地实际情况进行设计。非上层莫属的工艺品制作尤为精致,上层的工艺制作过程较为繁琐,其精细程度和考究程度可见一斑,屋角的设计更是翘起,形状宛如凤凰,而杆和门窗上雕刻的花栏更是精美;下层并非正式的居住空间,多用于存放农具或作为猪、牛的圈舍,然而即便是吊脚下的部分也经过了雕刻,上面刻有类似金瓜或各种兽头、花卉的图案。走廊或房间的悬出部分被一些小柱子支撑着,这些柱子稳固地立于河道上方,使得整个结构如同悬挂在空中,构成了一道引人注目的景观。

沱江吊脚楼

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沱江之水,凤凰之摇篮,依傍着古城的城墙,缓缓地流淌不息,代代相传,滋养着古城的子孙。乘坐乌篷船,耳边回荡着艄公的吆喝声,眼前映入眼帘的是两岸那已有百年历史的土家族吊脚楼,别具一格,充满了独特的风情。

沿着水流前行,途经虹桥,一幅典型的江南水乡画卷便映入眼帘:万寿宫、万名塔、夺翠楼……一股超脱尘嚣的意境油然而生。沱江之南,古城墙巍然矗立,由紫红沙石构筑而成,既显典雅又显雄伟。城墙之上,东西北三座城楼历经风雨,却依旧雄伟壮观。沱江之水清澈见底,河岸旁的河道浅浅的,水流缓缓流淌,可见水波中摇曳的水草,亦可撑起长篙,悠然逆流而上。

沱江畔的吊脚楼群坐落在东门虹桥与北门跳岩周边,它们细长的脚部孤零零地矗立在江中,宛如一幅无法重现的美丽画卷。

吊脚楼如何防火

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河岸之上,成百上千的吊脚楼群绵延不绝,每一座房屋之间都设有防火墙,且都统一配备了防火设施。所谓的防火墙,其主要功能便是防火。追溯至古,凤凰的祖先们便深谙防火之道。这些防火墙的主要作用是遏制火势的扩散。一旦发生意外,损失也仅限于局部,不至于演变成“火烧连营”的惨状。

封火墙在吊脚楼中扮演着至关重要的角色,因此楼民们对它爱护备至,并竭力将其装饰得美轮美奂。在每道封火墙的两侧,都精心安置了鳌头,而这些鳌头无一例外地采用了凤凰图案。从远处望去,每只凤凰昂首挺胸,气势非凡,令人心潮澎湃。这恰好揭示了凤凰族对美的不懈追求,以及对神鸟凤凰的崇敬之情。

吊脚楼文化内涵

吊脚楼内居住着苗族、汉族、土家族等多个民族。贫困让他们彼此团结,相互扶持。已故的凤凰宗教界知名人士田景光老先生曾讲述:在清朝末期,护城河畔的吊脚楼曾遭遇一场火灾,烧毁了两个家庭,但众吊脚楼居民在困境中慷慨解囊,齐心协力,最终帮助那两户人家重建了家园。那些身处社会最底层的人们,尽管生活困苦,但他们的品格却极为崇高,他们始终将国家的命运视为自己的责任。在1937年“七·七”事变爆发之后,凤凰地区的土著部队被误导成为陆军第128师,并被派遣前往浙江嘉善的抗日战场。在这支队伍中,许多英勇的男子从吊脚楼中走出,他们奋勇抗击日军,不惜牺牲,英勇奋战在疆场上,为他们的家园——吊脚楼,谱写了一曲浓墨重彩的历史史诗。

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