庙底沟文化遗址在哪？有何特点？带你一探究竟

庙底沟文化

庙底沟文化庙底沟文化(庙底沟文化)

庙底沟文化遗址地处陕州古城南侧，与市中心相距四公里，属于原始部落聚落遗址，占地面积达二十四万平方米，是河南省认定的重点庙底沟文物保护单位。

目录简介遗址传播影响收缩展开简介

庙底沟文化属于仰韶文化中期，以庙底沟类型最为典型，这种类型因最早在河南陕县庙底沟被发现而得名，仰韶文化的庙底沟类型与黄帝文化大致相同，庙底沟类型文化遗址出土的器物特点，同黄帝时期创造和使用的器具等等非常吻合，这种文化的核心区域位于河南、陕西、山西这三个省份，其影响范围相当宽广。陶器品种丰富，常见深腹曲壁的碗和盆，此外还有灶、釜，甑、罐、瓮、钵，以及小口尖底瓶等器型，没有见到圜底钵。彩陶占有一定比例庙底沟文化，多采用黑色，红色相对稀少，全部是外部施彩，内部没有彩绘，装饰图案包括花瓣状纹样、钩叶状纹样、涡旋状纹样、三角涡旋状纹样、条带状纹样、网眼状纹样和圆点状纹样，同时也有动物形象纹饰，这些纹饰相互交织庙底沟文化，分布不均，也没有形成固定模式。制作石制工具时，石铲的使用频率很高，而骨制品的发现数量不多，其形态也较为单一。1950年代在河南省陕县出土的庙底沟遗址，属于中原地区的新石器时代层位，是证明仰韶文化向龙山文化演变过程的实例。该遗址中属于仰韶文化时期（约公元前3900年）的遗迹包括2处居住房屋、168个窖穴，室内还探测到火塘的存在。出土的器具以各类打制工具为主，如砍劈器、刮削器、石刃以及石铲等。陶器多为红陶，也有少数黑陶、灰陶，彩绘则以黑色为主。

遗址

庙底沟文化遗址地处陕州古城南侧，距离市区大约四公里远，这里是一处属于原始氏族公社时期的聚落遗址，遗址的总面积大约有二十四万平方米，是河南省重点保护的庙底沟文化文物保护单位之一。1956至1957年，为支援三门峡大坝工程，研究人员在此实施了大范围考察，发掘出三处居所、194个储藏穴、11个烧制点以及156处安葬地，收获的器物数量庞大，均属于史前时期的仰韶与龙山文化遗迹。当地称作"仰韶人"的族群，其居住的建筑为方形，带有半埋于地下的构造，室内设有圆形的灶台，用以保存火种和提供取暖功能。这处建筑以木柱构成支撑结构，四周墙体覆盖着草泥材料层。该处属于龙山文化时期的建筑，为半地下式圆形构造，底部铺设了白灰地面用于居住，墙体表面十分平整，呈现出经过火候烧制后的灰白色坚硬质感，推测其顶部设计为尖锥形。陶器生产主要采用泥条堆砌法，部分也通过手捏塑成。器物以红色为主，代表性陶器包括卷沿曲腹盆、曲腹钵、敛口瓮、夹砂罐、小口尖底瓶以及陶灶等。装饰图案以花瓣形、豆形夹纹、网状纹和窄带纹为主。庙底沟遗址的文化内涵与仰韶文化存在差异，这源于时代背景、地理环境和族群构成的差异，因最早在庙底沟被发现，故命名为庙底沟类型文化。根据碳十四测定数据，其年代约为公元前3910年，误差范围在125年之间。

传播

庙底沟文化主要散布在豫陕晋黄河中游地带，它的存在岁月虽然不算长久，然而对邻近区域文化的触动却十分深远，特别是它独具匠心的彩陶的流传，更是激发了中华史前史上一次波澜壮阔的艺术风潮。庙底沟文化的彩陶向四面八方扩散，对文化特色迥异的南方两湖区域同样产生了极为显著的作用。这种作用一直延伸到长江以南，最南端抵达洞庭湖之南的地带。庙底沟文化的彩陶影响，并非仅限于图案样式的流传，其核心在于图案所蕴含的象征观念的接受。彩陶从该地传到两湖地带，反映出南北文化趋于一致的现象，这种文化上的接近，为后来大一统文明的构建奠定了基础。

影响

庙底沟文化的影响力，肯定已经穿过了长江，抵达了遥远的南方地区。在长江南岸的一些地方，出土过带有明显庙底沟文化特征的彩陶，例如枝江关庙山遗址出土的花瓣纹彩陶豆，虽然器物形状并非庙底沟文化中常见的深腹盆，而是高柄的豆，这表明这些彩陶是在当地制作的。另外，黄冈螺蛳山遗址也发现了旋纹彩陶罐，无论是器物造型还是纹饰，都显示出庙底沟文化的风格。安徽肥西古埂遗址位于江北地区，出土的带有花瓣纹的彩陶片显示出显著的庙底沟文化特征。这些发现虽然数量不多，不过依然能够说明庙底沟文化彩陶的影响力相当广泛。