中国古代牌楼的起源、区别与分类，你了解多少？

摘要

《中国大百科全书》：牌坊起源于汉代坊墙上的坊门，门上榜书坊名以为标记，宋以后随着里坊制的瓦解，坊门的原有功能消失，但坊门仍然以脱离坊墙的形式独立存在，成为象征性的门，即为牌坊，立于大街、桥梁的显要位置。

中国古代牌楼

简介：

有的建筑名为牌楼，说它似门却又不是门，不是门却又好似门，它存在的用途专门是用来悬挂牌匾的，它是那种装饰性以及纪念性都表现得非常突出的标志性建筑物，牌坊这种建筑形式，其历史最早能够追溯到周朝 。

牌楼的由来

《中国大百科全书》表明雍和宫五彩琉璃木牌楼，牌坊源于汉代坊墙上的坊门，那时门上榜书坊名作为标记，到了宋以后，随着里坊制的瓦解，坊门原有的功能没了，然而坊门依旧以脱离坊墙的形式单独存在，变成了具有象征意义的门，也就是牌坊，它立在大街、桥梁的显要之处。牌坊在南宋就已出现，到了明朝成为常规制度。牌坊还有表彰的意义，起源于汉代的“榜其闾里”，历经唐宋的“树阙门闾”，到元明清改用“旌表建坊”的做法。只是表、阙在战国前就已形成。要是依照“有城必然会有阙，有街必然会有坊。”这样的表述来讲，牌坊的起源还要更早一些。总而言之，牌楼是中国特有的建筑，它历史悠久到现在仍然有着新的发展形势。。

牌坊与牌楼的区别：

牌坊跟牌楼是存在显著区别的，牌坊并没有“楼”的构造，也就是没有斗拱以及屋顶，然而牌楼是有屋顶的，它具备更大的烘托气氛的作用。不过因为它们皆是我国古代用在表彰、纪念、装饰、标识以及导向的一种建筑物，并且又大多建造于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署以及街道路口等地方，再加之长期以来老百姓对于“坊”、“楼”的概念不清楚，所以最终两者变成了一个互通的称谓了。

牌楼的分类：

依据用意而言，牌楼能够被划分成贞节牌坊、功德牌坊、街牌坊、桥牌坊、山门牌坊，诸如此类。于牌楼的结构方面进行划分，存在两柱一间、四柱三间、六柱五间等多样的样式。牌楼的楼顶，存在一楼、三楼、五楼、七楼、十一楼等情况。中国古建屋顶具备几十种形式，北京牌楼的楼顶形式仅仅运用了其中的三、五种。通常是硬山式、悬山式、歇山式、庑殿顶等。新建的牌楼在楼顶上同样存在创新。

牌坊的结构

牌楼的组成

牌楼并非楼，确切来说也不是门，它是专门为牌匾而建造的独立的建筑，其结构主要是由楼柱构成，还有楼顶，以及匾额、夹杆石、戗杆等等组合而成。

结构示意图

牌楼里的阴阳之说

绝大多数牌楼的间数以及顶楼，是单个的奇数，古代人抱有这样的看法：奇数属于阳，偶数属于阴，所以故宫要去建造九千九百九十九间半宫殿，就连老百姓的四合院也要建造单数的房间。古代建塔的层数得是单数，建造牌楼的间数自然也要是单的，就连民居窗子之下砌的坎墙，也被规定必须是十三层青砖。这和房屋结构的必然性没有关联，其主要原因还是和古代的阴阳理论有着直接的关系。

牌楼里的“冲天柱式”

有一种牌楼是叫“冲天柱式”的，这种牌楼的每一根楼柱会“冲”出脊外，柱顶会覆以云罐（也称作毗卢帽）用来防止风雨对木柱的侵蚀。古牌楼的云罐有瓦制的，也有琉璃的。这种牌楼差不多成了清代商店门脸的专用模式。木牌楼不管式样怎样变化，其结构大体要具备以下这些构件：楼顶、斗栱、大小额枋、匾额和花板、铁挺勾、云墩雀替、楼柱、毗胪帽、夹杆石等等 。

牌楼的侧面示意图

冲天柱顶的毗胪帽

牌楼柱上的雀替比其他古建多了云墩

牌楼的夹杆石

在古代建筑里头，唯有牌楼有着夹杆石，这儿的夹杆石呢，是用于保护楼柱进而增加风荷载的，夹杆石，是木牌楼特有的关键构件，它跟石牌楼的抱鼓石相同，主要是发挥稳固楼柱的功能的。

颐和园知鱼桥石牌楼上的抱鼓石

牌楼的戗杆

宋代过后，牌楼变成了独立的建筑物体，并且越做越大，如此一来必然承受不住北方强风的干扰。因而元代之后，尤其是明、清时期的木牌楼都设有戗杆。戗杆距离地面最近，故而不好进行保养，极其容易损坏。

北海的桥牌楼还保存着戗杆

"戗兽"玉麒麟

牌楼的牌匾和花板

牌楼主要是挂牌匾用的，所以匾额是牌楼的最重要的构件之一。

建有四柱三间七楼的雍和宫木牌楼，其有着金字汉白玉牌匾，还有云头如意斗拱，花板呈现为透出空洞的木雕“龙凤呈祥”图 。

雍和宫木牌楼"十地圆通"匾

北京的著名牌坊

石牌楼之十三陵石牌坊

存在一座北京最大的石牌坊叫十三陵石牌坊，十三陵牌楼的全部构成构件均是整块汉白玉，汉白玉构件经精确雕琢的石料重达十几吨，在没有先进起重机械的当时，聪明工匠借助木制幌杆与绞盘，如同码积木般直接搭建而成。

明十三陵六柱五间十一楼彩绘巨石牌楼

石牌楼之公主坟的石牌坊原貌

石牌楼之地坛内的坛牌楼

石牌楼之密宗黄寺班禅墓塔石牌坊

西黄寺建立于雍正元年，也就是公元1723年，它是被建造出来用于黄教****的。寺里面拥有汉白玉石雕制而成的金刚宝座塔。该塔上有着铜制的盔形顶，显得金碧辉煌。在石塔的前面以及后面，各自都有一座汉白玉石牌楼。

石牌楼之十三陵神道火焰棂星牌楼

雍和宫十地圆通木牌楼

京城琉璃牌坊

琉璃牌楼，因其有着厚重的造型，故而它是最适合建筑在庄严肃慕的庙宇前面的。明、清两代的时候，琉璃制品已然发展到了顶峰。

由琉璃构建而成的牌楼现世，从发展层面看是顺应各种条件自然发展而成的结果。在明朝与清朝这两个历史时期，木质结构的牌楼，其顶部大多选用琉璃材质的瓦片，为彰显皇家高高在上、尊贵无比的地位，干脆彻底采用极为华丽的琉璃去打造出整个的琉璃材质建筑。北京故宫以及北海公园的琉璃九龙壁就是实际的例子。

北京最大的琉璃牌楼

东岳庙琉璃牌楼

香山"宗镜大昭"之庙琉璃牌楼

香山有一座名为“宗镜大昭”的庙，此庙是乾隆四十五年，也就是公元1780年的时候修建的，修建目的是为了迎接西藏班禅。庙有一座五彩琉璃牌楼，牌楼是三间七楼的样式，长度超过二十多米。牌楼上有汉白玉匾额，匾额用汉、满、蒙、藏四种文字书写，这种情况着实少见，其中汉字写的是“法源演庆”。更特别之处在于，坊前有四座汉白玉八角石墩，石墩高度两米多，雕刻十分精美。过去每当有法事之时，五彩藏式经幡会高高悬挂在其间，景象极为壮观 。

北京跨街的牌楼

在那些众多的牌楼当中，琉璃牌楼的造价是最高的，全国为数不多的几座琉璃牌楼大多集中于北京，各地流传数量最多的是木牌楼，北京的木牌楼数量更是多得数不清，旧京都所有著名的大街都建有木牌楼 。

北京存在的东单牌楼、向西设有西单牌楼、东边矗立着东四牌楼、与之对称有的位置存在西四牌楼，属于新中国开创建树之后最先一批将其拆除掉的牌楼。这样的行为致使老北京从前的牌楼更让人内心充满回忆追思之情。尽管本来这些牌楼早就已经不复存在了，然而地名却是以牌楼这方面作为起始缘由而得来的称谓名字呈现状态：东单所处之地、西单所在区域、东四所在之处、西四所处地段，一直持续使用到现在 。

东单"就日"牌楼

民初西四牌楼南北向的两座

成贤街冲天柱带垂花的街牌楼

城门牌楼

明代时，京城存在九个城门，分别是正阳门，再有宣武门，还有崇文门，另外德胜门，以及安定门，朝阳门也在其中，阜城门同样算一个，东直门不可遗漏，西直门也包含，这九个城门的内里、外面原本都设有牌楼。

阜城门内帝王庙前的街牌楼原貌

垂花门式的木牌楼

在传统建筑那儿，垂花门属于有着独特功能的建筑，垂花门通常仅仅是当作二门 。

垂花门的精妙精华所在便是，门柱的前后部分各自都有一对的“垂莲柱”，柱头的下方存在着含苞待放状态的垂莲。垂花门式的牌楼采纳吸收了它的精华“垂莲柱”，木牌楼并非是原封不动地照抄搬运垂花门，而是将“垂莲柱”排列分布在楼柱的两边之处，并且它的柱顶也转变成为了一对冲天柱，形成了那种两柱三间占天不占地的街牌楼。

北海智珠殿垂花式小牌楼

衙署牌楼

京城称作国家最大的衙署，清代所建的正阳门（前门）那里有个五牌楼，在当时它属于最大的衙署类木牌楼。新修建的前门牌楼相比以前的显得更高大，它的夹杆石采用了“寿与天齐”这种样式 。

清代建的正阳门"五牌楼

民初时的正阳门"五牌楼"

新世纪2001年新修正阳门"五牌楼"

最小的牌楼

处在颐和园东北角谐趣园内的，是北京最小的石牌楼。乾隆年间呢，把昆明湖水引来作为池子。池的旁边有着一座小桥，名叫“知鱼桥”。在这座桥上雍和宫五彩琉璃木牌楼，有一座小石牌楼 。