时隔30多年!南安叶荣发解密先祖嘉庆元年圣旨匾额

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摘要

朋友表示,匾额记载的是圣旨的内容,古代圣旨是不能随便拿出来示人的,所以叶氏先祖就按照圣旨的式样做了块匾额。据悉,按明清封赠典制,官员若功绩超群,有机会向朝廷请求封赠前代,得到皇上的封赠命令,这就是古人的光宗耀祖。

记者 黄耿煌 通讯员 陈翔云

不久前,时间过去了30多个年头,南安市人大专职常委叶荣发最终揭开了先祖叶克明留存下来的一块嘉庆元年圣旨匾额的秘密,解开了一段关于圣旨的旧闻,见证了教子有方的家风得以传承。

叶克明圣旨故事_牌坊 御赐 恩荣 圣旨_嘉庆元年圣旨匾额

三十多年前,在一个春节的正月初一,叶荣发初见到了这块匾额。彼时他正读大一,会同哥哥前往邻村社二村给亲堂拜年。于拜年之际,家族里的一位太婶婆称,其收藏着祖先克明公遗留下来的一块匾额。那匾额之中,既有满文,又含汉文。满文完整无缺,有几个汉字因匾额破损而有所缺失。文字篇幅颇长,当时古文基础欠佳且急于给其余族亲拜年的叶荣发,未能弄明白匾额的内容,仅请太婶婆妥善保存好祖先的匾额,权作子孙后代的传家宝。在后续几年进行拜年期间,因太婶婆出现身体行动方面的不便状况,所以就没有再去麻烦请她拿出那块匾额。在此之后,太婶婆不在人世了,于是就没有人再次提及这块匾额了。

圣旨匾额

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去年9月14日,叶荣发于《南安县志》(民国版)中的人物志见识到叶克明传记,随即萌发出将县志里全部叶氏先贤传记归拢归一于一文的念头,于是自次日起便开启收集先贤资料之举。今年9月15日,他承蒙委托,主要思索眉山高田凌云叶氏孝子祠上墙名贤任选之事。于整理《名贤录》进程里,他愈发渴望了解匾额内容,且欲充实对叶克明的阐释。9月17日上午,他吁请族人协助寻觅匾额。10月4日,族叔祖叶天助致电称,匾额业已寻得,还发送来照片 。

10月5日,叶荣发邀约了文物研究方面的朋友,而后赶回诗山老家,当再次看到这块匾额时,叶荣发内心十分激动,经过仔细测量,这块匾额长度是190厘米,宽度34厘米,边框厚度为4厘米,框内左右两边各自雕刻着双龙,左右两边的双龙朝着中间方向分别用满汉两种文字记载下长长的一段内容,左边是满文,右边是汉文,满文是依据从左向右的顺序书写,汉文是按照从右向左的顺序书写,并且都分别书写了颁发日期,汉文日期为“嘉庆元年正月初一日 叶克明”,还有印章。满汉双文中间,又雕了一只飞龙,飞龙头部正面朝外,栩栩如生。

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朋友有着这样的表示,那匾额所记载的是圣旨的内容,在古代的时候,圣旨属于不能随便拿出来给人看的事物,就是因为如此,叶氏先祖才依照圣旨的式样制作了一块匾额 。

之后,叶荣发去查阅县志牌坊 御赐 恩荣 圣旨,以及族谱里相关人物的传记,还在网上查询相关资料,最终把匾额内容彻底解密了。圣旨的内容主要是,在嘉庆元年正月初一的时候,嘉庆帝将圣旨御赐给叶克明,夸赞他的父母教子很有方法,封他的父亲为“修职郎”,封他的母亲成为“八品孺人”。

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叶荣发进行介绍,依据《南安县志》(民国版)人物志以及《诗山社坛恤房谱牒》的记载,叶克明属于诗山社坛人士,他是以廪膳生员的身份在乾隆戊子科(1768年)的乡试中中式成为举人牌坊 御赐 恩荣 圣旨,在甲寅年(1794年)担任龙岩州儒学正堂,于嘉庆己未年(1799年)卸职,在嘉庆五年(1800年)去世,享年七十六岁。《诗山社坛恤房谱牒》记载,叶克明的父亲叶世垂,在清雍正年间被援列入太学,于乾隆四十四年(1779年)离世。因为儿子克明地位显贵,所以被貤赠恩荣。余氏,乃克明的母亲,于乾隆二十六年,即公元一七六一年离世。她育有六子一女,克明是这六个儿子里边排行第三的那一个 。

所以,在嘉庆元年,也就是1796年,圣旨进行颁发之际,叶克明的父亲已然离世17年了,其母亲余氏也已经去世35年了。那个时候,叶克明也已经七十二岁了,可还是担任着龙岩州儒学正堂 。

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据悉,依照明清封赠典制,要是官员功绩极其卓著,便存在向朝廷请求封赠前代的机会,进而获皇上的封赠命令,这便是古人所谓的光宗耀祖。倘若七品以下官员因品级不达标而封赠父母,那就凭借自身职位进行“貤赠”。叶荣发的先祖叶克明担任福建直隶龙岩州学正,其官阶为八品,没办法直接封赠父母,只能凭借自身职位予以“貤赠”。圣旨当中能够见到“貤赠”的字样。在清朝,得以获得皇上这般敕命圣旨予以封典是颇为不易的,由此也表明叶克明是一位勤勉忠贤之臣。

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