蓬莱戚继光故居前,明代御赐牌坊见证456年恩荣圣旨

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所属分类:石牌坊
摘要

戚继光故居的牌坊西边是“父子总督”坊,为明朝廷旌表戚继光父子功绩而立。坊顶置“恩光”匾,“恩光”匾下大额枋上刻写“父子总督”四个大字。离开戚继光故居时,我再次回眸仰望这两座华丽庄重的牌坊。

戚继光故居的牌坊

赵春颂

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蓬莱市,乃是明朝声名远扬的民族英雄戚继光的家乡之地。2021年春末与夏初交接之际,跟着县文联、作协的领导前往戚继光故居开展采风活动,令我印象最为深刻的是亲眼目睹了历经456年到如今依旧保留得完好无损的两座具有超凡气韵的牌坊。牌坊通常被称作牌楼,简称为坊,它是在封建社会时期为了表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义而建立的门洞式纪念性建筑场馆。

1565年,也就是明嘉靖四十四年间,朝廷出于旌表戚氏家族的目的,建造了这两座御赐牌坊。它们处在戚府前面牌坊街东西端点各自的所在位置,两座位居那里的构建,相互之间的距离为140米。这两辆御赐牌坊无论是哪一座,都运用雕刻有花纹的花岗岩,打造了均身为四根管承重柱、有三间房屋、上头由着两层呈L角状的楼、且有着三层向侧面伸出的檐状部位连带多个屋脊样式的形态,其高度达到9.5米,宽度为8.3米,从正面到背面的深度则是2.7米。处在正中的那一间,在上下三个坊的区域内雕琢镂刻了“丹凤朝阳”“双龙戏珠”“狮子滚绣球”“麒麟与凤凰”等一系列图案。而处在侧面的每一间,都各自有着两个坊,这些坊也分别雕琢装饰了花木鸟兽等同于植物动物相关的图案。

这边的东边设立了“母子节孝”坊,此坊乃是明朝廷为了表彰戚继光祖母阎氏的贞节以及父亲戚景通的孝廉进而建造的。牌坊上面的字迹由于时间太过久远已然变得模糊,不过依旧能够隐隐约约辨认出顶部额书是“圣旨”这两个字。“圣旨”这个匾的下面大额枋上刻着“母子节孝”这样四个大字。檐下中部枋额刻着楷书两行,上面一行写的是“旌表赠特进荣禄大夫右都督戚宁妻一品夫人贞节阎氏”;下面一行是“诰赠特进荣禄大夫中军都督府右都督荐举孝廉戚景通” 。

戚继光故居牌坊_牌坊 御赐 恩荣 圣旨_明代御赐牌坊

西边有一座“父子总督”坊,它是明朝廷用来旌表戚继光父子功绩而设立的。这座坊的顶部放置着“恩光”匾,在“恩光”匾的下方,大额枋上刻写着“父子总督”这四个大字。正间的枋额上写着:“诰赠骠骑将军护国都指挥使前总督山东备倭戚景通”,还有“镇守浙福江广郴桂总兵都督同知前总督山东备倭戚继光”。

对于古代人而言,能够拥有一座功德牌坊是极为荣耀之事,这是现代人没办法体味到的 。在封建社会时期,牌坊是很受推崇的 。要是一个人能够获得皇帝降旨去建造牌坊,那么对于这个人、这个家族乃至这个地方来讲,都会是一种至高无上、无与伦比的殊荣 。而立功德牌坊的人,条件要求相当严格,必须经过皇帝审查恩准,或者由皇帝直接封赠,才能够建造 。就算被允许建造,其所建造牌坊按照什么规格,也是有着严格等级限制的 。

祖母阎氏乃戚继光的,二十四岁便守寡,靠纺织来维持生计度日,历经诸多艰难才能抚养使得戚景通长大并成为有才能之人。戚景通凭借孝悌在乡里颇为闻名,到弱冠之年就被举荐成为“孝廉”,半生都在登州以及京城担任武职,官职累积到登州卫指挥佥事、总督山东备倭、京城神机营副将,到晚年因为怀念老母亲,辞去官职回到家乡去侍奉。戚继光是著名的抗倭将领,他所建立的功勋非常显著。朝廷为其建牌又立坊的时候,当时戚继光正在东南沿海进行戍边征战,致力于平定倭寇。朝廷同时给予恩准,对建造这两座牌坊予以封赠?这不仅是大力去褒奖戚继光一家祖孙三代,让其家族呈现出威武且辉煌的态势,更为关键的是,要激励鼓舞民众内心那份爱国之斗志,以此来抵御侵略行为,进而去报效国家 。

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在位于牌坊街路南的戚继光事迹纪念馆里头,墙壁上分布着一幅幅彩绘画面,这些描绘不但有图案又包含文字情况,相对较为详细地阐述了戚继光一生投身军旅保卫国家守护民众所牵涉的事迹情况。

1528年,明朝中叶嘉靖年间,戚继光出生,其出身将门,在父亲戚景通的严格教育与熏陶下,自幼养成优良品质,并且在心目中立下“男儿铁石志,总是报国心”的远大志向。明嘉靖二十三年,即1544年,戚景通病逝,戚继光继承父亲职位,当上登州卫指挥佥事。二十二岁时考中武举,前往京城参加会试,恰好遇到蒙古兵前来进犯,他被临时安排去守卫京城九门,还向皇帝上书阐述守城的方略呀。

这种时候,明代的卫所制度已然遭到破坏,军丁出现逃亡情况,国防呈现出空虚态势,倭寇持续不断地侵扰东南沿海各处地方,日本于中国古代被称作倭牌坊 御赐 恩荣 圣旨,源于日本的海盗故而被叫做倭寇,每逢刮起东北风的时节,他们就乘坐海船前来入侵,在岸上构建据点,人数达到几千之多,甚至高达数万人,他们常常分成几队、十几队乃至几十队,与当地的豪绅、奸商、海盗相互勾结,狼狈为奸,大规模地入侵牌坊 御赐 恩荣 圣旨,进行烧杀抢掠 。遇到明军时,常常先采用守势,营造恐怖氛围,在头盔上面装饰金银牛角一类的形状,挂满各种颜色的长丝,仿若鬼神那般。还把刀枪打磨得雪亮,在太阳的映照下闪烁光芒,借此震慑对方。倭寇对双刀、弓箭、枪颇为擅长、习惯设置埋伏进行偷袭 。

1553年,也就是嘉靖三十二年,戚继光被任命为都指挥佥事;其管理范围得以扩大,主管山东防倭军务,统辖3营24卫所;为防止倭寇侵害,他走访调查当地渔民百姓;在摸清倭寇活动规律后,按时间和地段重点设防;同时对卫所进行整顿,加强训练,严肃军律,以此提高战斗力,最终巩固山东海防,造成倭寇不敢窜扰的局面 。

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1555年,也就是嘉靖三十四年时,浙江地区倭患情形极为严重,戚继光因此被调往浙江出任参将一职,肩负镇守宁波、绍兴、台州这三府的重任,带领军队去抵抗倭寇。在1558年,岑港战役告一段落之后,戚继光察觉到军队存在腐败现象,士兵素质欠佳,军队毫无节制,士卒很少有经过训练的,士兵内心并不归附,也不了解军令,导致军队缺乏战斗力,于是他下定决心去训练一支全新的军队。就在第二年,他前往义乌 了3000多名新兵,对他们施行严格的训练举措,并且教授适合在沼泽地区作战的新战术“鸳鸯阵”,还给军队配备了火器、兵械以及战船,这些在抗倭作战里发挥了极大的作用。曾是新兵的这一支队伍,便是后来声名远扬的“戚家军”,此“戚家军”在战斗中勇往直前、奋力杀敌,于浙江、福建等地,先后获取台州、横屿、平海卫、仙游等战役的胜利,基本将东南沿海一带的倭患清除殆尽。

在1561年的时候,有数千名倭寇在台州这个地方进行了登陆行动,戚继光带领军队展开出击,接连9次成功挫败了倭寇的进犯之举,救出了数千名遭受掳掠的难民,这一事件在历史上被称作台州大捷,也被叫做台州九战九捷。

1562年,他带领军队,成功攻克福建倭寇所占据的根据地横屿,并且歼灭了盘踞在兴化的倭寇 。戚家军回到浙江之后,倭寇再次大规模地展开进攻,兴化沦陷,明朝廷下达命令让戚继光急速奔赴福建进行救援 。1563年,戚继光与当朝名将俞大猷等友军一同合作,攻克了平海卫,实现了兴化的收复,消灭倭寇数量达一万余人 。他凭借这些功绩得以升任总兵 。

1566年,戚继光所率之部,又将侵犯广东的倭寇予以消灭,使得东南倭患最终得以解除 。

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抗倭战事结束之后,戚继光再度领受重要任务。隆庆二年,也就是公元1568年,他凭借都督同知的身份,全面负责蓟州、昌平、保定这三镇的练兵相关事务,之后又成为总兵官,同时兼任镇守蓟州、永平、山海等诸多地方,并且督帅十二路军队的军事事宜。因为屡次立下战功,在万历二年,也就是公历1574年,得以升为左都督,到万历七年被封为太子太保,进而又晋封为少保,受到当时执掌国政的大臣高拱、张居正等人的倚仗重视。戚继光是在蓟州待了十六年,他做了加固长城之事,还筑建炮台,进行整顿屯田,训练军队,制订车、步、骑配合作战的战术的行为,形成墙、台、堑密切联络的防御体系,多次成功击退鞑靼的进攻,使得军威大振,边民得以平安,京师保持安然。他被时人誉为“足称振古之名将,无愧万里之长城。”。

戚继光将卫国戍边当作自己的责任,一年之中的三百六十天,大多是在横戈立马中度过,屡屡攻克强敌,战功十分显赫。他深入钻研兵书,改进作战的方法,总结几十年的治军经验,著有《纪效新书》《练兵纪实》等书籍流传于世,被后人列入清代的《四库全书》 。

我从戚继光故居离去时, 我再次回过头去向上看这两座牌坊, 这两座牌坊呢,高高耸立,很是挺拔, 其气势颇为雄伟壮观, 上面雕刻得精妙细致, 愈发彰显出苍劲之感, 它具备很高的历史价值以及艺术价值, 它还是国内比较少见的明代大型石雕珍品, 在一九九六年的时候就已然被列为全国重点文物保护单位, 它经历过很长时间的岁月变迁、战争时期、社会动乱阶段, 然而依旧能够保存得这般完好, 实在是不容易, 这既是一件幸事也是一个奇迹, 我曾经猜测过多种关于其受到保护的缘由 。坚信,其中极为关键的一点在于,中华民族向来尊崇英雄、造就英雄,戚继光身为明朝卓越的军事家、民族英雄,抗击倭寇,守护家国,战功赫赫,是中华民族的自豪典范,更是蓬莱人民的骄傲象征,所以,彰显戚继光家族功绩的牌坊,能够激发人们的爱国情怀,丰富拓展中华民族精神,自然而然会受到人民群众的悉心保护以及世代敬仰。

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