张掖木塔和卧佛寺

西北游记之十七 张掖木塔与卧佛寺

有一段二十里的路程，是从张掖城到火车站的距离，我弄不明白为何呈现出这样的远度。与之不同的是，对于张掖的历史地理状况，我还是存有一定程度了解的。张掖所处之地，在河西走廊的中部位置，其地形呈现出盆地的形态北京卧佛寺牌坊，坐落于河西走廊的中部区域，它的东边与武威以及金昌相毗邻，西边则连接着酒泉，并且在十六国时期，张掖曾作为北凉国的都城存在过。

朋友讲，张掖似乎是甘肃省排名第四的城市，其人口有一百多万，主要居民是汉族，除此之外还有回族、裕固族、蒙古族等另外20多个民族。西汉时期汉武帝派遣霍去病向西征战，在打败匈奴之后才开始设立张掖郡，它是取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”这个意思而得到的名字，同时也有着“张国臂掖，以通西域”的含义，这便是著名的古代甘州 。

那我讲，张掖变成河西走廊的佛教中心，跟北凉国紧密有联系。十六国的时期，匈奴支系卢水胡族的沮渠蒙逊在张掖构建北凉国，他去发展农业，大力兴起儒学，拓宽同西域各个国家的文化交流，承接发扬汉文化，推行佛教，进行佛经翻译，开凿石窟，并且把当地音乐、歌舞跟龟兹乐相融合，创作出新的音乐《秦汉伎》等诸多举措，致使张掖文化展现出绝无仅有的繁荣景象，变为北方中国佛教的中心，与此同时也让张掖成为中国内地跟西域通使以及商贸交流的中介枢纽。

北朝西魏之际，张掖被改成了甘州。隋朝的时候，恢复郡制。唐朝初期，设立了州。元朝设置了甘州路。明朝设立了甘州卫。清朝成为甘州府。1927年，设置了张掖县，1985年，撤销县设立市，被国务院公布为第二批历史文化名城以及对外开放城市。

从张掖火车站前往张掖市区，我们乘坐公交车进城。走了二十分钟，先去到城内的张掖木塔寺。有一女子卖票，可登塔参观。木塔寺原名万寿寺，位于张掖市县府南街，现在是张掖中学校园。寺与塔最初建于北周或者更早一点，历经隋、唐、明、清历代重修。

因时间有限，我们没打算去登顶，而是围绕着塔转了一回，看到了《重修万寿寺碑记》，上面写着：“释迦涅槃之际，火化时呈现三昧真火，从而获得了八万四千粒舍利子。阿育王建造佛塔并放置宝瓶，每一粒舍利子都各自修建一座塔，甘州木塔便是其中之一” 。木塔的高度为三十三米，它有八个面，总共是九级，每一级的八角位置都有木刻的龙头，龙头口中含着宝珠，下面还挂着风铃，当微风轻轻吹过时，铃声传得很远，听起来十分悠扬，就好像听到了梵香的声音，“木塔疏钟”是古甘州八个著名景观中的一个 。

能够看到，塔的主体是那种木质的结构，其外檐按照楼阁式来进行建造而成，塔身内部的壁体是用空心砖砌修成的，每一层都配备有门窗、楼板、回廊以及塔心，窗上面雕刻有花饰，门楣嵌入的是砖雕横额，整个塔没有使用一枚钉子以及一个铆钉，完全依靠斗拱、大梁立柱来进行连结，这些连结纵横交错，还相互拉结，最终形成浑然一体的状态 。

该建筑是八面九级砖木混合结构的木塔，其总高度为 32.8 米，它造型十分美观，并且构制极为精细，有着别具一格的风格。在过去的 1400 多年时间里，此地曾发生过多次地震，然而这座木塔依旧巍然屹立。从塔顶能够俯瞰张掖城市的全景，在晴天的时候可以看见祁连雪山。夜间时分，“木塔疏钟”是甘州八景当中的一个。

食用了冷饮之后，于塔前略微休息了一会儿，随后我们前往了位于张掖城西南部的卧佛寺。此佛寺因拥有亚洲最大的室内卧佛而声名远扬。大佛殿内有身长大约三十五米的释迦牟尼涅盘像，所以又被称作“卧佛寺”，是张掖称得上一大胜景的所在。在1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现存有二十余座古建筑北京卧佛寺牌坊，占地面积三万余平方米。该寺院还是全国现存唯一的西夏党项族佛教大寺院，是当时陇西极著名的佛教寺院，在鼎盛时期僧众最多的时候达到一万多人。

位于中国西部的大佛寺，是一座文化内涵极为丰富的佛教博物馆，其大门显得富丽堂皇，给人一种颇为震撼的感觉。我们内心十分渴望能够进入其中进行参观，然而当时时间已经很晚了，于是我们反复向工作人员表明，我们是不远千里才来到此地的，现在根本没有其他的时间了，仅仅只是想进去看那么一眼而已。可是门卫仅仅只让我们在门口附近看了一下大佛的卧像。之后出来，我们也只好拍几张照片来充数了。这座城面积不大，跟内地的城市并没有太大的差别，以至于我们竟然感觉不到自己身处河西走廊的这座古城之中。