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金元之时
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也是东莱宫姓历史上最辉煌的时期
原文及意思:
《宫》
胶东宫姓源自姬姓这点，得姓始祖是春秋时期的宫之奇，这是被记载于史书之中的，武王姬发战胜商朝从而建立周朝，在分封天下诸侯之际，把同一曾祖的族侄仲封为虞君，这个人就是虞仲，然后又封虞仲的儿子为（tong，音“同”）国的君主，宫阝国历经数代之后被晋国灭掉，宫之奇原本姓姬，名字叫之奇，也叫奇，他是宫阝国后世国君的族人。宫阝国被晋国灭掉的时候 ， 他离开宫阝前往虞国 ， 把宫阝这个字去掉右耳 （ 右 “阝”旁古时原形态犹如“邑”字 ， “邑”代表诸侯的国家 ， 去掉邑意味着离开原有国家 ， 宫阝去掉邑就成了“宫”） 此后改变姓氏为宫 ， 名字叫做之奇从此之后 ， 便出现了宫姓 ， 到现在已经有着两千六百多年的历史。
宫之奇抵达虞国之后，便担任了虞国的上大夫职位，对虞公予以辅佐，他是一位贤能之臣。“辅车相依、唇亡齿寒”这两个广为人知的成语典故，所讲述的正是宫之奇的相关故事。《左传.僖公五年》、《春秋谷梁传.虞师晋师灭夏阳》、《史记.晋世家》、《汉书.辛庆忌传》等诸多典籍之中，均有着关于宫之奇的记载。就全国人口数量这个层面来讲，宫氏这一族属于小姓。在1982年全国第三次人口普查时，依据从七省抽样得出的结果，宫姓位列第152位 ；然而按照国家语言文字工作委员会的统计数据，宫姓的排名处于第212位。
宫姓的渊源，在全国范围内，宫之奇的后裔，是宫姓的主体。
此外，宫姓存在以下诸多起源：其一，南宫氏后裔当中，存在部分改姓氏为宫的情况；其二，周官“宫人”的后裔，将官职用作姓氏；（这两支宫姓，皆是姬姓的后代）其三，共氏以及龚氏中，还有些改成宫姓；其四，明朝时，回族的宫火因，取宫作为姓氏；其五，清朝时，满族的恭佳氏，变更姓氏为宫氏；其六，蒙古族人员里，也有改作宫姓之人。
注，“”（可能有的微机不显示，此即“宫”字加右耳旁），《康熙字典》解释，宫阝，读音为tong且为第二声，其意为古国名。
（邑：其一为国，是诸侯的国度；其二为都邑，即都城的郊区之处；其三是当作偏旁时，呈现为右‘阝’）
宫继兰
（1579年至1658年），其原本名字是宫大壮，字为贞吉，号是鹜邻，乃是景隆的儿子。他是庠生，在明万历戊午46年也就是1618年成为应天府举人；于崇祯丁丑10年即1637年成为二甲六名进士。被授予工部吏司主事一职，代理员外郎事务并协理六科，统管看视夏镇河道，担任山东兖州府知府。后因告养而回归，又被起用为广东罗定兵备道，任按察副使兼布政使。他有两个儿子：分别是伟鏐，伟钰（年幼夭折）。
宫伟鏐
（1611 年至 1680 年），其字为紫阳，号是紫元，又号继兰子。他是邑庠生，在崇祯己卯 12 年那会也就是 1639 年成为副榜，到了崇祯壬午 15 年即 1642 年成为举人，在崇祯癸末 16 年也就是 1643 年参加会试成为会魁、殿试三甲 69 名进士。被授予翰林院检讨一职龚氏宗祠，充任主讲官，却并未赴任。明朝灭亡后便不再为官。他有十一个儿子，分别是梦仁、昌宗、开宗、象宗、云宗、龙宗、鸿营、鸿历、世洪、鉽、世垚。
宫梦仁
（1623年至1713年），其原本名为宗，字是兖宗，号为定山，乃是伟鏐的儿子。其为廪监生，于康熙己酉8年也就是1669年成为顺天府举人。在康熙庚戌9年即1670年时成为会试会元，康熙癸丑12年即1673年殿试二甲第五名成为进士，被授予翰林院庶吉士，后任贵州道监察御史，河南督理粮储道布政使参议，湖广按察使，湖北驿盐道参议，提督山东学政，按察使副使，通政使，兵部督捕，大理寺少卿，都察院左佥都御史，通政使，嘟察院副都御史，直至福建巡抚、且提督军务。他有两个儿子，分别是寿平、懋让。
宫懋言
有一人，出生于1673年直到1732年，他的字是书升，号为淡庵，是鸿历的儿子，身份为增生。在康熙丙子35年也就是1696年成为江南举人 ，在康熙癸未42年即1703年成为会试会魁 ，殿试二甲十一名的进士。随后被授予山西临汾县知县职位 ，还担任过山西克安府通判 ，以及袁州府知府。他的父亲鸿历 ，比他年长17岁 ，然而中举时间却比他晚九年。他有六个儿子 ，分别是耀亮、耀侨、耀靖、柳晟、耀奎、耀彬。
宫鸿历
他出生于1656年，去世于1718年，字是友鹿，号为恕堂，是伟鏐的儿子，是廪贡生，在康熙乙酉44年也就是1705年成为顺天府举人且是经魁，于康熙丙戌45年即1706年殿试获得二甲十八名进士，被授予翰林院编修，担任武英殿纂修官。他有七个儿子，分别是懋言、懋勤、吕、懋猷、时行、麟翔、凤举。
附，宫婉兰者，乃伟鏐之女也。其聪慧且好学，具备多种才艺，于绘画、诗词以及女红方面，皆通达而精湛。又因品德与才学俱佳，故而在乡里间声誉极高。曾著有《梅花楼集》。
宫懋谅
1671年至1715年期间，他字翊元，号益元，是象宗的儿子。他是附庠生，在康熙戊子47年也就是1708年成为顺天府举人，担任内廷纂修，被授予钜县教谕，还候补主事。他有两个儿子，分别是大鹏和殿对。
宫 雝
（1688年至1736年），其字为炳和，号是晴轩，乃寿平子，身为太学生，在康熙癸巳52年即1713年成为顺天府举人，于康熙乙未54年也就是1715年殿试中获得二甲三十九名进士，担任中书省中书舍人以及钦点通仓监督，育有两子，分别是在旸、玺扶。
宫焕文
他生活于 1697 年至 1785 年期间，有着字砚成而号朴庵，名为懋勤子这一情况。他是庠生，在康熙丁酉56年也就是 1717 年成为举人，后来被授予知县职位，担任过通州学正，潜山县的教谕。十六年之后呢，参与了雍正癸丑11年即 1733 年的殿试，在其中考中并位列二甲十五名进士。之后被分派担任工部都水司主事，山东道、陕西道监察御史，吏科给事中，还先后历巡东、西、南三城，负责天津、通州漕务，京通仓务，担任过奉天府府丞，提督学政署府尹事，大仆寺卿，觉罗官学通政使职位。于乾隆戊辰十三年（1748 年）参加，又于乾隆壬申十七年（1752 年）担任文武会试同考官。他有七个儿子，分别是泰基、兑基、渐基、益基、豫基、萃基、升基。
宫耀亮
生于1692年，卒于1752年，字武乡，号鞠庵，是懋言的儿子，为监生，在康熙丁酉年即1717年成为顺天府举人，担任过陕西醴泉县知县，有四个儿子，分别是福曾、圮会、詹、扩基。
宫焕采
这个人，字惠畴，号受先，是懋勤的儿子，出生于1700年到1757年期间，他是廪贡生，在乾隆甲子9年也就是1744年成为举人，还担任过泾县教谕一职，他有四个儿子，分别是震基、晋颺、履基、复基。
宫焕业
于1685年至1757年期间，其字为进修，号是肄亭，乃懋勤之子，身为邑增生，在乾隆丁卯12年也就是1747年成为举人，是侯选知县，育有两子，分别是谦基与随基。
宫慕超
出生于 1722 年，逝世于 1792 年，其字为御夫，号是毅斋，榜名叫做王超，他是治骏的儿子。他是庠生，在乾隆丁卯这年即 1747 年成为顺天府举人。他担任过和州学正，还担任过湖南宁远县知县，也曾担任甘肃平凉知县。之后调署直隶州。他有两个儿子，分别是惟金、润金。
宫焕伦
出生于（1702年至1770年），字为廷宣，号是雪舫，乃懋勤子，是廪生，在乾隆庚午15年也就是（1750年）成为举人，是侯选知县，有三个儿子，分别是逊基、成基、有基。
宫震基
（1725年至1792年年间），其字为运青，称号是荻浦，又叫焕采子。是取得廪生资格者，于乾隆癸酉年那就是1753年成为举人。担任过安徽铜陵教谕一职，还当过广东开平县知县。他有三个儿子，分别是云锦、画锦、崟。
宫柳晟
括号内标注为一七零七至一七九一年的这个人，原本叫耀晟，后来榜名是柳晟，字是西平，号为钝斋，是懋言的儿子。他是廪生，在乾隆癸酉十八年也就是一七五三年成为举人。他担任过云南大姚县的知县，还曾暂代浪盐井提举一职，担任过嵩明州知州，在乾隆丁酉四十三年也就是一七七七年充任乡试同考官，他和耀亮是弟兄关系。他有两个儿子，分别是鼎基和巽基。
宫廷颺
（1730年至1796年），其榜名是晋基，字为沐藩，号称作湘秋，又被叫做焕采子，乃增生身份，于乾隆庚辰25年也就是1760年成为举人，担任过山西长治县知县，育有两个儿子，分别是秉鉴和秉钧。
宫履基
（1732年至1787年），其字为应乾，号是坦庵，又号焕采子，乃是邑庠生，在乾隆庚辰25年即1760年成为举人，担任过浙江常山县知县，还曾被署理严州府同知，也做过绍兴府通判，并且充任乾隆己亥44年也就是1779年、癸卯48年即1783年乡试的同考官，他有两个儿子，分别是锡龄和锡嘏。
宫为坊
他生活在1732年至1798年期间，字慎余，是焕光的儿子，为廪生，在乾隆乙酉30年也就是1765年成为拔贡，廷试获得二等，在乾隆甲戊39年即1774年成为顺天府举人。到乾隆乙未40年1775年时，经大挑成为候选知县，担任过国子监学正，他有儿子尚宾、欐华。
宫协华
（1726年至1801年这人）的字是芍田，号为晚香，是垕孳子。他是增生龚氏宗祠，在乾隆庚子年也就是45年（1780年）成为江南举人，是候选知县。他有三个儿子，分别是澧、润、泽。
宫秉鉴
有一人，其生活于1759年至1811年期间，他字宝唐，号画溪，此外还号鍊江，是晋颺子，他为附监生。在乾隆戊申53年即1788年时，他成为顺天府举人。他担任过广东新宁县知县，还曾陆续代理连山县、历任琼州府抚黎同知。在乾隆庚戊55年即1790年时，他担任科乡同考官。他有三个儿子 ，分别是魁瀛、陟瀛、聚瀛。
宫制锦
此人出生于1762年，去世年份不详，其字为美存，号是石泉，其为复基子，他是廪贡生，在乾隆戊申53年也就是1788年成为顺天府举人，之后被选授为云南宁县知县，他有两个儿子，分别是德洋、德润。
宫锡祚
（1757年至1833年期间）他字为端千，号是友山，是培元子，身为邑庠生，在乾隆壬子年也就是57年即1792年成为江南举人且是经魁，担任过国子监学正以及拣选知县，有一个儿子叫兆甲。
宫连锦
这个人，出生于1767年，去世年份不详，字缬云，是复基的儿子，通过附监生的身份，在乾隆甲寅59年也就是1794年成为举人，按照惯例被授予拣选知县的职位，他有一个儿子叫长庚。
宫 庭
他生活在1768年至1840年期间，字是彬九呀，号为画舫，还是鋆子呢，身为庠生，在乾隆乙卯60年也就是1795年成为了举人这一身份，于嘉庆丙辰元年即1796年被大挑选中去担任云南江州县知县，并且陆续代理兴州那边以及安徽德州建平县的教谕职位，他有两个儿子名叫棨、兴。
宫彦超
（1754 年出生，去世年份不详），其字为学尹，号是跃云，乃是治骏的儿子。他是廪贡生，在嘉庆戊午 3 年也就是 1798 年成为举人，通过拣选成为知县。他有一个儿子，名为钥。
宫 庠
（是卒于1790至1859时间段的这人）原本的那个名字是朝，他的字是书臣，其号为筱衫又带称作鋆子。他是优廪生身份，至于嘉庆丙子年也就是21年这一年即1816年成为了举人。担任江宁府教授一职。他有两个儿子，分别是福元与福魁。
宫玉华
生于1785年，卒于184年这个时间段，原本的名字是铭簴，字是枞一，号为晴湖，还有个号是萃基子。是廪生，在道光辛卯11年也就是1831年成为举人，并且是经魁身份，之后被拣选担任知县一职。他有四个儿子，分别是庚尧、丁辰、庚荣、桂荣。
泰州宫氏一族在明清两朝入选了三个翰林，五代之中中了七个进士，所以有“两朝三翰林，五世七进士”的美誉，泰州宫氏的祠堂还有楹联说道：“三世两营台，五代七进士”，讲的全都是泰州宫氏一族所取得的辉煌业绩。
一早年的迁徙
东莱宫氏的鼻祖是宫熙儒，当年他从遥远的中原一路辗转来到昆嵛山，而后居住在如今的文登市界石镇柳林庄这个地方。他在这儿生活的时长非常短暂，后周禅让于宋的时候（也就是公元960年）他从中原启程出发，到了宋乾德二年（公元964年）便在昆嵛山前的南原离世了，前前后后总共不过4年的时间罢了。经过一番考证，南原就是现今的昆阳村，它原来叫宫家庄（在1981年改了名字），在元初的时候已经没有宫姓人家居住于此了（现在被王姓人家入住了）。
熙儒公的后代一开始生活在围绕柳林庄为中心的周边村落那里，之后陆陆续续迁移到各个地方。茔碑以及谱书曾经记录了从熙儒公开始往后的11代人，其中有名字留存的是13个人，名字找不到的最少有28人。比如说，谱书上记载：世代传承清晰可寻，最开始从柳林村出发，搬迁到宫家庄（昆阳）之地，又从宫家庄转移到迎仙桥西岭上村。嘉城公从岭上村搬迁至长学山前位置，并且选择在这里下葬（也就是居住在长山村）。然而《文登市志》有所记载，岭上村的宫姓人家，是在元朝初期从云南迁移过来的，估计市志这种说法存在错误之处。在文登市志当中又有这样的记载，柳林庄那里的宫姓，是于明朝的中期时分从海阳所迁移过来的，可是这种说法也存在着可能有误的情况。各地所拥有的宫氏宗祠曾经有过这样的楹联，“柳林旧族，桃岭分支”；“分支崮水，谱朔昆山”。从这些内容能够知道，柳林的宫姓，属于很早之前就有的土著旧族，宫姓还在桃花岘居住了一段时间，并且向外进行分支迁移。其中崮水指的是柳林村前面的那条小河，昆山就是昆嵛山。
乳山市志存有表明，境内那个叫做宫姓的群体，全都是文登县柳林的、有着土著旧族身份的人的后代，主要分成三个族支哟。
一支柳林宫姓，徙至莱阳濯村。此族支后裔人数最为众多，后续将专门予以记叙。
明洪武年间，柳林宫姓有一支迁移至冯家镇徐家村，其后代又分散居住在吴格庄、宫家疃、南西屋等村。谱书上面还记载着：“宁邑徐家村……是二公的后人”。这里所说的宁邑，指的就是宁海州。以前的时候冯家镇是归宁海州管辖的。由此能够看出来此市志的说法是有依据且可信的。
明景泰年间这个时候，文登议城宫姓（它跟柳林宫姓是同一族系）迁移到了白沙滩镇宫家村，后来其后裔在宫家庄、小滩等村散开居住。宫家村有个宫本森，花费了三年时间，把这一支宫氏录入了谱书，总共是11万字。宫本森出生于1945 年，如今是嶞崮山“德馨园艺场”的场长。
宫熙儒公之后裔，即柳林宫氏，除留居当地者，以及早年外迁形成三个大的族支者，其后至现代，只因谋生、求学等缘由而零散地迁移，再也没有大批地迁徙了。
二莱阳濯村宫氏
《东莱宫氏族谱》将宫天授奉为第一世祖，宫天授作为不夜宫氏鼻祖宫熙儒的第七世孙，天授祖育有七子，其中六子名字没了记载失了记录不为人知，第六子叫宫福，在北宋末年从文登柳林搬家移居迁徙到莱阳濯村，宫福是莱阳宫姓的起始迁移的祖先，当下胶东宫姓的世次，就是以这个为依据按照宫天授作为第一世开始进行排列。
宫福祖生育有一个儿子名叫宫溪，宫溪生育了五个儿子，他们的名字分别是仁、义、礼、智、信。兄弟五人分开过日子后，仁与礼居住在濯村。义与智搬迁居住到了（乳山市崖子镇）青山村。信又回迁到了文登。从那之后，子子孙孙繁荣昌盛，在胶东地区到处都有，还发展到了全国甚至世界各地。
（1.）辉煌的时代
胶东宫姓在历史上最为显赫的阶段，便是金元时期的莱阳宫氏这一支家族，其家族富有且地位显要，所取得的业绩盛大骄人。他们家族拥有数量庞大的良田，将五种行业汇聚在一处房舍之中，凭借耕种庄稼、研习诗书、遵循礼义、保持清白的方式为人处世，以家族聚居形式生活，家中老小常常多达三百余人，从而成为那个时代的豪门望族啊。
有一位四世祖名叫宫礼，该人于金大定二十五年也即公元1185年成为进士，其不断累积官位官至青州刺史、骑都尉、开国男，被诰封朝列大夫还赐予紫金鱼袋；他身为宫姓历史里第一位进士；生育了一个儿子名为福寿。还有一位五世祖称作宫福寿，被诰赠光禄大夫，生育了三个儿子，分别是诚、谦、诜，这三人都拥有官衔。六世祖宫诜生育了九个儿子，其中六人拥有官衔，又有十个孙子，七个有官衔，其七孙宫镇，于元延祐二年即公元1315年成为进士，荣耀担任大司徒，位列三公之位，被授予光禄大夫，权力高且地位重要，是宫氏从始祖宫之奇起始，直至现今，在全国政权里位居最高的职务，有着“宫半朝”的美好声誉，此时同族中其他有官衔的子弟，能够达到族人的半数，金元时期，是莱阳宫氏仕途发展的最为兴盛的时代，也是东莱宫姓历史上最为光辉灿烂的时期。
（2.）迁布
五叔家的四位世祖兄弟是以仁、义、礼、智、信为名，当初进行分炊之后呀，其中位列仁与礼的两位祖父选择留在了濯村，随着时间的推移人口不断地发展增加了起来，后来世世代代的子孙开始逐渐地向外面迁移扩散了。
按照中国传统习俗来讲，长子长支要留守在故居。长子仁祖的后裔，以及礼祖（行三）的长孙诚公的后裔，在濯村聚居了十六世，直到十七世才开始分迁。他们分迁是以近距离为主，朝着以濯村为中心的周围村庄扩展。濯村，隶属于莱阳市姜疃镇，处于五龙河下游左岸位置，那里依山环水，土地肥沃，为宫氏一族的生息繁衍给予了优厚的环境条件。如今濯村有1500多户人家、5000多人口，其中大部分是宫姓，号称莱阳第一村。
礼祖的次孙谦公，生育了6个儿子以及13个孙子，其后代起初居住在濯村，到第十世的时候开始分散迁居。像莱阳，比如说董格庄，还有西中荆，再者徐疃庄，以及穴坊，另外即墨的大韩村，还有蓬莱那些个宫家庄，还有平度的八里庄等村庄，这些地方居住的宫姓之人，全都是宫谦公的后代子孙。河北省东光宫氏的始祖是宫友贤，在明永乐二年，也就是公元1404年的时候，参加殿试并高中一甲第三名成了探花，他原本是即墨宫氏的，后来定居在了东光县城东边的大宫家村，他按理应当是谦公的后裔。
奉礼于祖的季孙诜公，生育了九个儿子以及十个孙子，最初居住在濯村，其后代子孙在第十世的时候开始分散迁居。像是莱阳的瓦马、泽口，还有栖霞的桃村等地方，那里的宫姓都是宫诜公的后代子孙。
居住在青山村的是四世祖义、智，其中义排行第二，智排行第四。义祖生育了福德，智祖生育了福安，福安又生育了大成。《东莱宫氏族谱》仅仅记录到六世的大成公这一个人，在大成公之后的世系以及名讳全都失去了考证。东莱宫氏族谱是在民国十六年，也就是1927年重新修订的，青山村有5个人参与了修谱之事，然而在正文当中却没有关于青山村的内容。为什么会失传并且无法考证呢，对于这个问题我询问了好多家族中的长辈，可是他们全都不清楚到底是什么缘故。有一本《青山宫氏族谱》，它是在民国十三年，也就是1924年重新修订的，这本族谱把宫栾的儿子宫文章当作青山族支的第一世祖。按照总世系以及命名字辈去进行推算，宫栾于东莱宫氏族谱当中是第十五世祖，要是栾公为大成公的后裔，那么其间便存在八世失考。
对于乳山市崖子镇的青山村，《乳山市志》存在这样的记录，在金末元初的时候，宫文章从莱阳县濯村搬至此处建立村庄，依据山的名称来定村名为青山，然而这个记录是有误的。首先，《青山宫氏族谱》明确记录了从文章公到如今大概是十五世，按照最多30年一代人来进行推算，文章公生活的年代大概是公元1550年前后，也就是明朝嘉靖年间时段内，可是市志记载的时间与人物明显不相符。其次，莱阳四世祖宫义、宫智两兄弟是从濯村迁居到青山的最初迁移祖先。针对他俩亲兄弟宫礼中进士这一情况，存在金大定二十五年（公元1185年）的记录，又鉴于当下莱阳宫氏后裔大多处在三十世左右，按照至多30年一代人的情况往回做计算，义、智二祖迁居青山的时间应当是在公元1190年左右。记录的时间与计算得出的时间相互契合，这个时候属于金朝（公元1115年--1234年）的中期。然而元朝建立于公元1279年，与1185年相比相距接近100年，时间并不相符，所以不可能是在元初。因此，青山开始建村，情况应该是这样的，在金朝大定年间，也就是中期的时候，宫义与宫智这两兄弟，从莱阳濯村迁移到此处建立村庄。这种说法是不是正确呢？仅仅是提供参考而已。
处在山东半岛丘陵地带中心位置的青山，是乳山河的源头所在之处，则其四面被山峦环绕着，一条狭窄的乳山河谷于村东委蛇蜿蜒而下，致使其环境相对处于封闭状态。而隐蔽又具安全性的这般环境，仿若现实里的世外桃源一般，为宫氏子孙在此静心生息繁衍提供了保障。现阶段，青山村拥有600多户人家，其中绝大部分人家的姓氏为宫。
那青山周边的村子，像马石店、枣林还有南马石以及台上等这些村子里的宫姓，全都是从青山迁移过去的。而诸往镇 的口子、崖后、大龙口、二龙口、岳家，还有白沙滩镇的八甲等村的宫姓，其中大部分同样是自青山迁来的。
青山宫氏，崇武却偏向于文，崇尚侠义且仗义疏财。村民有着习武的传统，有一首童谣这样说道：“青山娃娃刚能走路，就会去演练四门斗。”清朝最后一任大内总管，赐穿黄马褂的二人其中之一，八卦游身连环掌正宗传人，一代武术大师宫保田，便是在这里出生的。宫炳炎，在清光绪三十年（公元1904年）成为进士，曾经担任过陕西省石泉县的知县，同样也是青山人。他和宫保田一个文一个武，共同闪耀，成为青山宫氏一族极为耀眼的两颗明星。
位列四世祖的宫信，因在家中排行老五，于金朝中期，在和四位兄长分家之后，选择回迁文登，待其离世以后，葬在了西老茔，也就是文登宫氏祖茔之内，其茔碑在民国时期的时候仍然存在。信祖育有一子，名为福宁。在1927年，进行了东莱宫氏族谱的重修工作，文登的占家埠、岭上、石硼子等村子有四人参与其中，然而正文里面也并没有文登族支的相关内容。如今文登的柳林庄、岭上村、宫家庄等村子里的宫姓，一部分理应是四世祖宫信及其儿子福宁的后代；另一部分理应是始仙祖宫熙儒其他子孙的后代。原名宫家庄的昆阳村，如今虽不存在宫姓之人居住于此，可其仍是宫氏往昔的发源地当中的一处。
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