白鹿原古街牌坊：中华文化象征，各部位名称与丰富内涵全解析

游历白鹿仓

吸引人的不仅仅是建筑、风景和美食

更是延续的民俗，活着的文化

白鹿原古街前面的牌坊，既是一种呈现的古建筑景观，又是针对走过牌坊的来自各地的游客所作的祈福。

牌坊上雕刻的各种图案花纹，都蕴含着丰富的内涵和象征意义。

历经许久，牌坊不断繁衍并发展，它不只是在华夏境内各处皆有，还跨越重重海洋，在异国他乡的众多地方高高耸立，被当作中华文化的一种典型标识。

早前，用于表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义而立的建筑物是牌楼，有一些宫观寺庙将牌坊用作山门，还有一些牌楼是用来标明地名的。

牌楼属于祠堂的附属建筑物，它用来彰显家族先辈的崇高道德以及伟大功绩，并且具备祭祖的作用。

牌坊起源于汉朝的阙，在唐朝、宋朝时逐渐成熟，到明朝、清朝达到鼎盛，而且从具有实用功能演变成一种纪念碑样式的建筑，被极为广泛地用来表彰功德彰显荣耀，不但放置在郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前面，还有主要街道的起始点、交叉路口、桥梁等地方，其景观性特别强，能起到点明主题、框定景色、借取景致等效用。

具有中华文化象征意义的牌坊，其历史极为漫长，早在周朝时期便已出现存续，《诗·陈风·衡门》中便有“衡门之下，可以栖迟”的记载。

唐朝时候的城市，全都采用里坊制，城内有着纵横交错的棋盘式道路，这些道路把城内划分成了若干块方形居民区，而这些居民区，在唐代被称作“坊”。

坊作为居民居住区的基本单元，“坊”与“坊”之间存在着墙作为间隔，坊墙的中央设置有门，其目的是为了便于通行，此门被称作坊门。后来鉴于门并未具备太大作用，所以仅留存下这种形式，于是百姓开始渐渐地将这种坊门称呼为牌坊。

对于牌楼，就其建造的意图来讲，它是可以划分成四类的。其一呢，是那种功德牌楼古建筑牌坊各部位名称，其作用在于为某一个人去记录功绩、记载德行。其二是贞节道德牌楼，大多用于表彰那些坚守贞操的妇女以及刚烈的女子。其三是用来标志科举成就的牌楼，这类多数是家族牌楼，其目的是为了光宗耀祖。其四是标志牌楼，大多树立在村镇的入口处以及街道之上，起到作为空间段落分隔的作用。

牌楼建筑结构自成一格，有别具的风采，有着集雕刻、绘画、匾联文辞与书法等多种艺术于一身的特点，还将古人的社会生活理念以及封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗熔融于一炉，具备瑰丽的艺术魅力，拥有很高的审美价值，并且有着富厚深切的历史文化内涵。

进国子监念书以及取得举人之上功名者，按当时规定古建筑牌坊各部位名称，经地方官府审核批准，官方才会出资为其建功名坊，建此坊是极隆重之事。立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊，得经当地官府核查后再逐级上报，最终由皇帝审查恩准。

建造的规格存在着严格的等级划分，唯有帝王的神庙以及陵寝，才具备建造“六柱五间十一楼”的资格，除此以外的情况，最多仅仅能够建造“四柱三间七楼”。

牌楼在建筑样式以及风格方面，大体上被划分成南、北这两大派别。其中，南派牌楼展现出秀丽精巧的特质，特别是徽式牌楼、苏式牌楼还有桂式牌楼，其高挑的檐角呈现出十足的淑女气；北派牌楼因受到京城皇族的影响，多数属于宫廷建筑，显得凝重且粗犷。而以材质来区分的话，有石牌楼、砖牌楼、木牌楼以及水泥牌楼。

来源：节选自《仓里的故事》—牌楼铭德