寿山石雕介绍
至古稀的王祖光不仅是在寿山石雕界屈指可数的中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师双料称号获得者，更享有“观音王”的美誉——他所雕刻的观音端庄慈悲，动静相宜，富有现代成熟女性的母性之美，给人以超凡脱俗的审美感受。
王祖光在接受记者采访时谦逊地表示，被称为“观音王”不是因为自己刻得最好，而是因为自己姓王；说自己“虽然已经70岁了，但仍在学习中”；他对寿山石雕行业的现状也不愿妄加评述。但是，在谈话中，可以感觉出他在寿山石雕艺术上的严谨和自我要求之高，“寿山石资源有限，搞我们这一行在艺术上一定要认真研究，尽可能负责地雕刻每件作品，不能眼睛看着钱，手上去雕刻”。几千年来，在中国的民族文化里，石狮一直是守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者风范；
它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地，始终守护人们吉祥平安的真实写照，而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。石雕花岗岩中主要化学成份是二氧化硅，浅色花岗石中矿物成份含有石英，呈现无色或白色；含有钾长石呈红色或粉红色；含有钙长石为暗灰色及灰黑色；含有橄榄石呈黑色及黑绿色；含有蛇纹石为暗绿色及果绿色。石雕的传统工艺是利用开脸特技法，在石料上画出大概轮廓，先雕鼻子，再从头到脚依次雕刻，做到"内外有度，比例协调"。而现代工艺则是在传统工艺基础上，依靠科技力量(电动工具)，运用圆雕、浮雕、线雕技法，将解剖学、美学融为一体艺华石雕厂所雕作品既有高贵华美的传统特点，又有新颖明快的时代精神。石雕的颜色、花纹与质感等因素在选用上属于较为主观的层面，常因业主与设计师的喜好而有所不同，但是若能对石雕有较深入的认识，做好石雕颜色阴阳、明暗、软硬、冷暖等方面的合理搭配，再在此基础上设计出风格独特的施工图纸，那么石雕的装饰性就可更完美的体现。石狮威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。其充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选的镇家之宝。嘉祥石雕以天青石为主要雕刻原料，辅以大理石、花岗石、汉白玉等石料。嘉祥县境内共有山峰126座，石灰岩探明储量约为90亿吨，可开采储量60亿吨。
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嘉祥石刻作品“牌坊”
雕刻一般分下面几个步骤：开荒，就是在石料上凿去多余部分。首先是“开大荒”，雕刻出大体轮廓，进一步打出基本形状的过程叫做“开中荒”，一般加工到离石膏模型形体约1厘米左右叫“开小荒”。三个过程有时交替进行，所使用的工具为大、中、小錾子和锤子。第二个步骤为“打细”，就是将“开小荒”余下的多余部分凿掉，重点是刻画形象和找准形体的起伏结构等微妙变化，是对石雕像进行艺术处理的重要阶段，使用的工具为齿凿、平凿、石锉等。这个阶段需要耐心的精雕细刻。第三步骤为“打磨”，就是在打细石雕的基础上，用研磨材料进行打磨、抛光。打磨的工具和材料有抛光机、砂轮、纱布、纱纸等。此道工序是根据艺术效果而进行的，有的是全部通体打磨，有的是局部打磨。
岩石呈青灰色，当地人称“天青石”，其色彩典雅、质地细腻、软硬适中，易于雕刻，是进行石雕艺术创作的优良材料。
嘉祥石雕中最具特色的是麒麟。嘉祥县自古被称为麒麟的发祥地。石麒麟全身刻麟甲，行走姿态的麒麟安详端庄、步子沉雄有力，飞奔姿态的麒麟四蹄飞腾，似欲跃空而去，极具动态美。
同时，嘉祥还有许多丰富的品类，主要包括人物雕像类、建筑与园林用品、动物石雕等。并且采用多样的石雕技术，是雕刻栩栩如生。
民间石狮的形态和传说可以说是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇，有这样耳熟能详的民谣：“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。”现在石雕厂雕刻的题材相当广泛，既有传统的仿古建筑饰品，又有现代人物雕像；既有园林雕塑，又有家庭装饰；既有飞禽走兽，又有游鱼花卉；既有上百米的巨作，又有长不盈寸的精品。
创新贯穿50年艺术生涯
从上世纪60年代尝试将现代与传统技法相结合，进行现代英雄人物石雕创作，到上世纪80年代任石雕厂厂长带领职工夺得多项国家级工艺大奖，再到后来主攻佛教题材作品尤其是观音的雕刻，获得“观音王”美誉。创新，一直贯穿着王祖光50多年的艺术生涯。
王祖光1942年出生于著名的寿山石雕之乡——东门后屿乡。他告诉记者，他从小就喜欢雕塑、绘画等艺术形式，加上父亲是制砚师傅，痴迷寿山石雕，对他，是一个自然而然的过程。上世纪50年代，王祖光小学毕业后，便一边念书，一边跟着父亲学艺。1958年，16岁的王祖光跟随父亲进入福州石雕厂，拜寿山石雕大师林友清为师，后又受教于另一位大师周宝庭。王祖光学艺非常刻苦，除了跟着师傅学习刀法等传统的雕刻基本功外，还到工艺美术学校进修，努力掌握现代绘画、雕塑技巧，打下了坚实的基本功。在石雕厂，王祖光的雕刻天赋很快就得以显现。
上世纪60年代，提倡工艺美术界百花齐放，为工农兵服务，英雄人物成为当时时兴的题材。1963年，21岁的王祖光创作的寿山石雕《少年英雄张高谦》获得福建省工艺美术展览会一等奖。1964年，王祖光创作的《放风筝》、《亚非拉之歌》、《全世界人民大团结》等作品也备受关注。
“文革”结束后，福州市有意提拔业务能力强的骨干领导石雕厂，1981年，不到40岁的王祖光成为福州石雕厂的厂长，他要求石雕厂职工要勇于创新，“没有创新，就没有出路”。
从小受父母影响，王祖光也信仰佛教，而多年来专注于佛教题材的雕刻，更是令王祖光的性格变得谦逊、有礼、平和。这一点，从记者跟他的对话中能强烈感受到。“关于‘观音王’这个称号，我在这里纠正一下，因为我姓王，又刻观音，所以人家叫我观音王，不是说我刻得最好。”
尽管他以观音雕刻闻名，但是，其实他的创作涉及各种题材，“既有传统人物，也有现代人物，此外，作为成熟的雕刻师，动物、山水、花鸟也都得会刻。”迄今为止，他很难说出自己满意的作品，“我自己还在总结、学习。”
三十多岁的女性最具观音美
1988年，王祖光迎来了其艺术生涯中最大的创新——用寿山石尤其是荔枝冻石进行有现代女性特征的观音的雕刻。当时寿山石矿区刚好开采出一批荔枝冻石，荔枝冻石颜色非常丰富，其中白色荔枝冻石非常纯净、通透。利用这种石头雕刻什么题材好呢？王祖光苦心琢磨。他想到，传统观音菩萨的形象跟荔枝冻石的石头特质非常贴近，于是决定试着雕刻观音。王祖光说，寿山石每一块石头的形状、颜色都不同，而且雕刻进石头内部之后，会出现裂纹、砂质或色彩的改变，令雕刻师措手不及，而在这些变化面前，雕刻师的基本功就显得极其重要。“有了基本功，就可以以不变应万变。而基本功过硬，应变能力才会强。”就这样，凭借扎实的基本功，王祖光用荔枝冻石这一新材质雕刻出来的观音得到了社会的认可，渐渐地，以观音为主的佛教题材人物的雕刻成为他的主攻方向。请阅读石牌坊雕刻的警戒意义是什么
王祖光精心研究过各个朝代瓷器、木刻、铜雕、绘画、石窟等各种材质的观音造型，寻找观音形象演化的艺术规律，逐渐给自己的观音创作定位。作为寿山石雕刻大师，他在这一传统题材上的突破在于，他所创作的观音形象拥有当代三十多岁的中国女性之美。
为何选择让观音以这个年龄段的女性面孔示人？对此，王祖光解释道：“女孩子十几二十岁的时候还在求学阶段，各方面都不成熟，而到了三十多岁，事业上有了一定的成就，也结婚成家，生了孩子，这时候的女性是最完美的女性，不仅外表美，而且洋溢着一种母性的内在美，而在观音这一传统形象身上，就有这样一种母性美。”
遵照这一理念，王祖光雕刻出的观音脸部略成长形，双颐丰腴，五官略缩，鼻梁隆起，双目微闭下视，既面目清秀又有慈悲的神态，而在观音形态的设计方面，王祖光以静为主，静中寓动——体态不宜婀娜，动作也不宜过多，而着意表现一些小小的动感，在细微之处独运匠心，或借手指的弯曲，或借衣带的飘动，以四两拨千斤的手法，使观音造像在禅思的神情中流动着一股灵气，这样的观音在具备了神的味道的同时，又拥有了现代女性的生活美。
贴心TIPS：如何保养寿山石
寿山石属叶腊石，质地滋润，富有光泽，硬度较低。一些品种在开采时因爆炸震动结构遭受破坏，多裂纹、裂格，如果不善加养护，日久天长就会枯燥易损，因此，自古以来就有以油养石之风。保养寿山石最理想的油料是陈年白茶油。茶油经过一年以上时间的沉淀，其上层白色透明部分，清洌不腻，是寿山石保养的理想油料。在中国的香港、台湾等地以及新加坡，一些藏家喜欢用橄榄油养石，效果也很好。
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